150 Seiten, Paperback, kartoniert
ISBN 978-3-931095-75-8
Der bekannte buddhistische Lehrer, Autor und Übersetzer aus den Originalschriften des Buddhismus, Dr. Hellmuth Hecker, korrespondierte mit Heidegger und traf ihn mehrmals zu ausführlichen Gesprächen philosophischer Art. Auf der Grundlage dieses Austausches entstand dieses Buch. H. Hecker sagt in seiner Einleitung:
Heidegger ist seit den frühen Griechen einer der wenigen abendländischen Denker, der für die seit dem Mittelalter immer gegensätzlicher verlaufenden Wege von Philosophie und Religion offen war. So hat er in seiner Person diesen heute so verhängnisvollen Gegensatz wieder zurückgenommen, mit dem Schwerpunkt allerdings auf der Philosophie. Darum aber ist Heidegger den Denkern, Philosophen, Mystikern und religiösen Menschen Ostasiens vertrauter als andere Abendländer. Chinesen, Koreaner und Japaner haben schon früh entdeckt, dass Heidegger ihnen einen Einstieg in westliches Denken eröffnete, der ihrer Denkweise nahe lag. So kommt es, dass man sich sowohl im Taoismus wie im Zen-Buddhismus so eingehend mit Heidegger befasst. Besonders zwischen Dôgen, dem Begründer des Soto-Zen, und Heidegger wurde eine Verwandtschaft aufgezeigt. Dabei entdeckten verschiedene Denker des Zen-Buddhismus, dass es dem Zen zwar nicht an existentieller Erfahrung religiöser Art fehlte, wohl aber an philosophischer Ordnung und Durchdringung. Diese aber fand man bei Heidegger, der dem Zen also gerade das vermittelte, was man suchte und was im ursprünglichen Buddhismus auch enthalten ist.
Für die Buddhisten Ostasiens ist Heidegger deswegen einerseits eine Brücke zum Verständnis abendländischer Philosophie und andererseits eine Hilfe zur philosophischen Durchdringung ihrer Religiosität. Für Buddhisten des Abendlandes aber kann Heidegger eine Brücke zur mystischen Erfahrung und religiösen Tiefe Asiens einerseits und eine Hilfe, die ursprüngliche Einheit im Buddhismus wieder zu finden, andererseits sein.